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學法文剛開始的數字，就已經讓我腦子打結了，但是仔細看看還是有其邏輯即有趣的地方，整理了以下三個表格來看看其中的玄機吧！！

表格一：數字1~20是基本的數字，後面的數字都會用到喲！

            而法文的70 就是用60+10的單字soixante-dix,

            法文的80則是4個20 quatre-vingts,

            法文的九十則是4個20＋10 quatre-vingt-dix,

            是不是覺得頭腦昏昏的！

表格二：

表格三：

看出其中玄機了嗎＾＾

品味入門--松浦彌太郎

     『 這個人好有品味阿。』那究竟有品味的人是怎麼樣的呢？ 

      原本我認為的品味，是指很有自己的一套思考模式與審美觀念，翻了翻這本書，更深一層思考到，品味不只是外表而已，應加以延伸，是選擇和判斷的能力，是自己邏輯思考與感情的呈現，是由內到外散發出來的阿。

      品位是『如何選擇』和『如何判斷』的能力，如果這樣定義它，書的內容其實就是作者做人與做事的思考。

      松浦彌太郎是個高中輟學，曾到建築工地當臨時工，之後到美國旅行感受異地的文化衝擊等等的“特別”的人，“特別”我想是因為他應着自己的心做事，帶著好奇心和努力，因此有很多不同的經歷。而這樣的他在 <品味入門> 裡，雖然寫了很多似乎大家都知道的道理，但因為作者分享真實的自身學習經驗，也讓人更有親切感吧！

      那要怎麼做才會變成有品味的人呢？作者的一些想法可以讓自己也思考，一步一步的磨練成心目中的好品味的人。

列下我覺得很不錯的：

1 . 首先可以有個模範的對象。（不一定是人，也可以是東西）
2.  有可以看到他人優點的眼光。（重視品味不是否定自己以外的人）
3.  真實的自身經驗也是有品味的表現。（不是聽來的看來的，而是親身的體驗）
4.  做個經常與社會連結的人。（這個很有趣，其實讓自己整潔乾淨，讓人看了舒爽也是一種有社會連結的表現）
5.  整理好自己的標準。（標準不是在心中了嗎？不～要清楚明瞭的列出來。像是『早上要做的事』，『睡前要做的事』，『這件事我絕對不做』等等）
6.  嘗試他人推薦的事物。（也是要親身體驗的阿）
7.  做一個會思考的人。（訴諸言語或書寫是個好方法）
8.  以一知萬。（小事就是大事，魔鬼藏在細節裡，這是需要提醒自己的呀）
9.  所有人都擁有『正常』與『異常』的部分。（同意。）
10. 沒有的東西就自己創造。
11. 造訪重要文化財。（現場感受真品，魅力不同。就像音樂要聽現場的一樣。）
12. 如果你認為這個人品味真好，就仔細去調查他都看些什麼，讀些什麼，聽些什麼，這非常重要，例如，當你閱讀隨筆時，發現書上印著讓你感興趣的事，『阿，他手邊放著馬諦斯的畫冊』，你就會知道『他一定每天都看馬諦斯的畫』。如此一來你也會好好欣賞馬諦斯的作品。如果你覺得馬諦斯很棒，接下來就去找馬諦斯都讀些什麼，看些什麼。 我所做的就是這樣的追尋法。（去讀，去聽，去看，發揮好奇心直到你懂得某些事情為止）
13. 如果你認真想改變什麼，就必須要有待在漆黑之中的勇氣，在看不見立足點的地方，一躍而下。
14. 不獨佔。（幸福本來就不該是獨佔的東西，懂得分享才是幸福。）
15. 當難得的機會降臨到你身上時，絕對不能錯失。因此，從平常就要提升自己的及時反應能力，這很重要。

創作課-周芬伶

       還記得高中升大學時，對於東海的幻想其中的一段，是常常看一個東海中文系學長的無名部落格，那時候很喜歡看他寫的，來感受當東海大學生是什麼樣呢？之後到了東海，卻沒有去選修文學課，真的很可惜。

       這本創作課不只有講如何創作，還說了作者對於文學創作的教學歷程，從三十多年前到現在，學生們及文學界們和社會等等的轉化，這些像是老師上課偶而提起的經驗談，對我讀來感覺像是旁聽時偶然聽到了。原來是這樣阿...。

       而重點最想看的寫作，從入門應該怎麼做？到文學需要有的美學素養，文學作品的氣韻和氣勢，不同文體的重點和如何分類，故事的創作精髓等等，這些都有順暢直白的介紹，也讓我這個初學者（或只是興趣好奇者），看完有個初淺的觀念，讓我想默默的拿起筆記錄些什麼，也明白這樣的記錄和文學是有一大段距離的（不會幻想成為海明威），但也更能用新的眼光汲取之後閱讀的文章。

我喜歡的話：

1.後來愛上抄寫稿子，看到好句子就抄下來，抄寫跟閱讀大不同，手抄變慢讀，慢讀變記誦，後來可把好的字活吞下去。

2.每個人或多或少都會有靈光乍現的時刻，作家是那個會提筆把它記下來的人。

3.要明白自己想寫什麼？寫出來的是什麼？這是寫作的第一步。

4.會寫就會讀，會寫就會說，這三者環環相扣，缺一不可，因為寫帶動思考，跟說話一樣，人一旦開始上台講話，才知道什麼是邏輯，有邏輯就有思想組織能力，如此口條清楚，前後呼應，這跟寫作是差不多的。

5.經驗是「迎面而來的事物在腦海裡留下的印象。」重點是留得住的印象。

6.跟比自己水準好一些的人長期而密集地通信，信要寫細寫長，我見過很會寫信的人，連e-mail都好幾千，每個字都在應該的位置上，而且有自己的風味。

剛好這些話看來都有點勵志的感覺，但是這本書讀來並沒有這麼激勵，感覺像是老師的專業講座，像是旁聽課吧！

在西元前後，東西剛好都各有一個大政權崛起，

東是秦漢時代

而西是羅馬時代，

承接上次課程所說，東方建築是土木的建築，

不像西方的大理石這麼容易保存，

而且還有一個重點是

東方的建築是帝王為了自己個人所興建的，

所以當改朝換代的時候，

自然就會被新的朝代所摧毀，

西方呢？

西方是公民的觀念，

因為這樣的公民意識，

建築除了神廟之外，也很多公共性的建築，

像是浴場、劇場、鬥獸場等等，

這樣的建築，

因為不是只為了皇帝一人興建的，

所以也較容易保存下來。

秦漢時代的建築，

如今只剩下考古拼湊出來的想像圖了，

但西方還剩下很多遺跡，

遺跡中就可以發現羅馬時代他們就已經懂得使用拱結構，

並且還將拱的原理延伸出拱頂、穹頂，

有的甚至還保存得很好，例如：萬神殿

真的很令人敬佩羅馬人對於力學以及美學的進步！

東西建築-第二堂 (youtube)

http://www.youtube.com/watch?v=cQ_YDlX2qTU

關於東西建築十講這是我在大小創意網站上發現的，

我很喜歡大小創意這個網站，

這是姚仁祿老師主持的一個多媒體關於設計與建築的，

而建築十講是由姚老師的老師漢寶德先生主講，

看完了第一課覺得很受用，一定會好好follow把它聽完的！

東西建築就是講關於東方與西方的建築，

建築的起源就是從人定居開始，才有了居住的房子=建築，

而建築這個名詞是從西方傳到日本翻譯後，

中國舊沿用這個名詞至今，

原本中國對於建築的說法呢是『 土木 』

就是由土和木建造起來的房子為建築

由此可發現中國的建築是土文化與木文化的建築

重視的是建築的格局、社會架構與階級人倫與建築的關係，

而並非重視建築的永恆存在，

所以古代的中國商周建築，我們已經看不見了，

只能由學者考古復原的圖來想象了

（這也是因為土與木不易保存吧！）

中國重視人倫，也重視宗祠墓葬的文化，

所以我們對於葬墓陪葬的青銅器、玉器等等

是比對於建築的工藝更講究重視。

而西方在地中海一帶，盛產大理石，

這就是石文化建築特別發達的主因了！

西方建築重視的是對神的崇敬，

這可以從現在看得到的西方古建築看到，

他們對於神殿的精雕細琢與工程的浩大，

就算是現在也難以辦到，

除了大理石，加上西方對於美的追求，

讓他們的雕刻與幾何學、構圖等有仔細地研究，

到現在還繼續沿用且自然界也常看到的就是『 黃金比例 』，

黃金比例指的是 a＋b：a = a：b

而西方建造的神殿也似乎都有著黃金比例。

依照黃金比例畫出來的黃金矩形會讓視覺產生和諧的流動感，

就是黃金螺線。

另外西方建築現今也常見的建築語彙是柱式，

希臘古典的柱式有三樣式：

多尼克柱式Doric Order

愛奧尼克柱式Ionic Order

科林仙柱式Corinthian Order

就連現在路上的集合住宅大樓，也常可以看到這些建築語彙呢！

這是必定要做一些功課瞭解一下的。

東方與西方建築的表現，就像是文化的邏輯一樣，

是有大大的不同的，

這堂課所講的再套入日常身活所看見的，

或是旅行所見的，

會有更深層的感受吧！

期待9/22上線的第二堂課！

大小創意網站：

http://dxmonline.com/v3/index_20130915.asp

漢寶德先生-東西建築十講

http://www.youtube.com/watch?v=RPC8guY7-EI

很棒的希臘古典柱式介紹影片（英文）

http://www.youtube.com/watch?v=nrRJkzXl4a4

雷姆庫哈斯是一位荷蘭的建築師，

在2000年的時候獲得建築界的諾貝爾獎--普利茲克獎，

他最令我印象深刻的作品應該是北京的中央電視台了，

自從北京要舉辦奧運，促使了很多新建築的誕生，

像是鳥巢體育館、水立方、數字北京

也有好多新建築都很吸引人：

長城腳下的公社、庫哈斯的 CCTV中央電視台等等

查了一下庫哈斯的作品都很前衛，

而且他並不是本科系出生的，他原本是位記者，也從事過電影工作，

他這次出的書project japan是與Hans Ulrich Obrist 一位評論家 合作，

這本書也是這次演講的主題，

在曾成德教授主持介紹下，他上台便很隨性的脫下外套往旁邊沙發一丟

開始了演講，

project japan這本書是記錄關於日本代謝派Metabolism建築的脈絡與人物，

而什麼是日本代謝派呢？

簡單的說是在日本 有一群由丹下健三建築師領導的優秀建築師們，

他們的理想是現代建築應該是要可以代謝的、

像是生物一樣有機的、可循環可變化的。

庫哈斯認為代謝派是唯一東方興起

而非西方的現代建築主義且影響到西方甚至全球的運動，

書中他們訪談了這些 運動家 也就是建築師的老師、朋友、甚至家人，

常常訪談個好幾次，

且關於日本的歷史從二次大戰到地震、海嘯等天災

的發生對於建築師們帶來的影響與機會，

庫哈斯也談到他對這書與建築的想法，

的確要有像新聞記者般地好奇心，不斷的追尋、

且一直跳脫原本自己的思維，才能一直站在這舞台上！

關於代謝派最有名的建築我想應該是黑川紀章的膠囊塔了，

庫哈斯也有談到黑川紀章的個人特色，

年紀輕輕的他在丹下健三的帶領下就有很好的表現，

據說他本人很帥，也常常上媒體雜誌的報導，

更厲害的是他有自己的節目當起了主持人，

訪問很多各界優秀的人，

這真的是和想象中的建築師不太一樣。

這次的庫哈斯演講，第一次看到庫哈斯本人，感受一下他的魅力，

看他的powerpoint裡訪問的對象，似乎可以想像訪談時的氣氛，

而與曾成德教授的對談也很精彩！

其中最後一題曾教授替他的學生問說

請問庫哈斯，你是如何變成現在的庫哈斯？

做這麼多事情不同領域有什麼都會？

哈哈，庫哈斯說他並沒有，他說重要的是合作，

他很擅長與人合作，這都不是他一個人完成的。

而他在台灣也將有作品了，

就是在士林地區的台北藝術中心，有點期待！